문혜군은 [그것을 보고 아주 감탄하며]

‘아, 훌륭하구나. 기술도 어찌하면 이런 경지에까지 이를 수가 있느냐?’라고 말했다.

포정은 칼을 놓고 말했다.

‘제가 반기는 것은 도(道)입니다. [손끝의] 재주(기술) 따위보다야 우월한 것입죠.

제가 처음 소를 잡을 때는 눈에 보이는 것이란 모두 소뿐이었으나(소만 보여 손을 댈 수 없었으나),

3년이 지나자 이미 소의 온 모습은 눈에 안 띄게 되었습니다.

요즘 저는 정신으로 소를 대하고 있고 눈으로 보지는 않습죠.

눈의 작용이 멎으니 정신의 자연스런 작용만 남습니다.

천리(天理:자연스런 본래의 줄기)를 따라 [소가죽과 고기, 살과 뼈 사이의] 커다란 틈새와 빈 곳에 칼을 놀리고 움직여

소 몸이 생긴 그대로를 따라갑니다. 그 기술의 미묘함은 아직 한 번도 [칼질의 실수로] 살이나 뼈를 다친 일이 없습니다.

하물며 큰 뼈야 더 말할 나위 있겠습니까?

솜씨 좋은 소잡이(良庖)가 1년 만에 칼을 바꾸는 것은, 살을 가르기 때문입죠.

평범한 보통 소잡이(族庖)는 달마다 칼을 바꿉니다. [무리하게] 뼈를 자르니까 그렇습죠.

그렇지만 제 칼은 19년이나 되어 수천 마리의 소를 잡았지만 칼날은 방금 숫돌에 간 것 같습니다.

저 뼈마디에는 틈새가 있고 칼날에는 두께가 없습니다. 두께 없는 것을 틈새에 넣으니,

널찍하여 칼날을 움직이는 데도 여유가 있습니다. 그러니까 19년이 되었어도 칼날이 방금 숫돌에 간 것 같습죠.

하지만 근육과 뼈가 엉긴 곳에 이를 때마다,

저는 그 일의 어려움을 알아채고 두려움을 지닌 채, [충분히] 경계하여 눈길을 거기 모으고

천천히 손을 움직여서 칼의 움직임을 아주 미묘하게 합니다.

살이 뼈에서 털썩하고 떨어지는 소리가 마치 흙덩이가 땅에 떨어지는 것 같습니다.

칼을 든 채 일어나서 둘레를 살펴보며 [떠나기가 싫어] 잠시 머뭇거리다 마음이 흐뭇해지면 칼을 씻어 챙겨 넣습니다.

문혜군은 말했다. ’훌륭하도다.

나는 포정의 말을 듣고 양생(養生)의 도(참된 삶을 누리는 방법)을 터득했다'.

다시 한 번 감사드립니다.
같이 일하고 계시는 다른 두 분의 선생님께도 감사의 말을 전해 드립니다.
꼭 전해 주세요.
열심히 공부해 훌륭한 사람이 되어 꼭 저와 같은 아픔을 갖은 사람들을 위로할,
그러한 사람으로 되겠습니다.
조만간 또 뵙겠습니다.
                                                                                              -석범 올림-

p.s 많은 아픔이 있는 여러분들 부디 자신감을 갖고 사시기를 바랍니다.
한 눈으로 보는 세상도 정말 아름다운 것 같습니다.
저는 신은 믿지 않지만 만약 신이 있다면...
다 뜻이 있어 제가 이렇게 됬다고 믿습니다.